Вінтікі ілі вівці.

[darth_mickey]

Оригинал взят у ahomit0205 в Вінтікі ілі вівці.

Писатель из меня так себе, то выбачайте, если шо.
А толчком к выражению думок стала такая вот ситуация:
Пошёл я в селе до колодца воды набрать. А там сухой дедуля вёдра таскает. И когда переливает в свою канистру на кравчучке, на ноги себе проливает. Я вот ему и говорю: "Шо ж вы, дядьку, на шльопанци себе плещете, мож помочь?" А он мне: "Нога моя, вода моя,земля моя. Нічого лихого не буде". Сказал он верно, хотя юридически ему принадлежит только нога.
К чему это я? А вот к чему.
Все ж наверняка обратили внимание, шо у ваты какая-то болезная страсть с множественному числу, к обобщению "Вы скакали...мы победили....нашкрым". Даже на днюху прокурворше Крыма писали: "Кросавеца! Типерь наша":
И если у украинцев (любой национальности) всё же "моё" и "я" на первом месте, то у кацапа - "мы".
И если укр - это отдельное устройство, то кацап отождествляет себя с винтиком в большой машине. Что в корне неверно.
Потому как, если на винтике сорвётся резьба, то это чревато поломкой всего механизма. А что ж это за механизм, который сам ломает винтики, из которых состоит? Хреновый механизм, скажете вы.
И будете неправы. Потому что это не механизм на самом деле, а стадо. Стадо баранов. Обычное стадо, которое хоть и жрёт самостоятельно, но требует пастуха и овчарок.
И не беда, если овчарка, охраняя и направляя стадо, цапнет за ногу или за бок (это ж для блага). Не проблема, когда к пастуху приезжают гости, и "пропадает" ягнёнок (так надо, нарожают). Побоку даже, если одну овцу зарежет волк. Пастуху не побоку, а стадо поблеяв немного, быстро успокаивается и продолжает щипать траву, отращивать шерсть и ждать , когда их снова будут стричь.
Ну и что, что пыздять батогом?зато хлев больше стал,  правда с другими баранами.
Каждый баран и вивця считают себя охренительно важными и значащими, пока не отобьются от стада. казалось бы, тикай, живи вольно. Ан нет, "беееее-бееее, хочу обратно, к овчаркам и батогу".
Кацапня и вата - типичное стадо. Просто одни уже в засраном нечищенном хлеву, а другие желают туда попасть.
Все эти потуги по реинкарнации совка, царя и Гагарина лишь "беееее-бееее, хочу обратно, к овчаркам и батогу", патамушта сам по себе баран всего лишь недалёкое животное, а в куче уже стадо, уже "мы".
И уж точно в стаде не возникает мыслей, что можно ведь и без пастуха прокоримться, и без овчарок защититься.
Такшо, пока будет звучать "я" и "моє", всегда найдётся место для "разом".
А стадо так и будет мыслить категориями "мы" и пялиться на новые старые ворота.